政教分离是中国各大时政论坛常见的话题，但是到底什么是政教分离，许多人却是一无所知。
政教分离译自英文seperation of state and church或者individual—state—church，正确的译法应当是国家（或国家机器）与教会分离,其意思是国家机器和宗教机构（教会）互相没有权威性，国家机器不能强迫国民信什么或不信什么；宗教机构也不能以权力（！）形式干涉国家法律的制定，税收及军队的管理等。
而许多中国人从这个词的字面意思推导出：政教分离就是政治和宗教信仰分离，宗教信徒不能参与政治或者不能以宗教信仰影响干预政治，这样的解释如果再由中文翻译成英文，政教分离岂不就成了seperation of politics and religion了吗？这和英文原意可真是差了十万八千里了，实在是一种荒谬无稽的解释。
首先，任何人的政治观点背后都有其宗教信仰和价值观作基础，哪怕你是无神论者或者怀疑论者，或者你什么也不信，只信钱只信自己也是一样。政治和信仰永远都不可能分离！
其次，政教分离是一种政治理念，而这种政治理念恰恰来自于西方改革家们的基督教宗教信仰，即对耶稣基督那段著名教训的诠释：该撒的物归于该撒，神的物归于神。这反到是宗教信仰影响政治的一个典型范例。还有，西方三权分立和民主制度也是一种政治理念，它来自基督教对于人性的认知---“人都有罪性”和“人具有神的形象”---这样矛盾的一体性。人生而有罪，因此“无论政府是体现于如君主之类的单一个人或是体现于如国会之类经过选举产生的会议，人类本性都将诱使我们滥用被赋予的权力”（杰弗逊），因此，人是不可以信任的，必须建立相互监督制约的机构；然而，又因为人具有神的形象，具有向善的愿望，这种具有合理制约机制的民主又是可行的。还有，西方政治中的“契约”精神也是来自基督教信仰中“约”的概念，既然上帝可以与人立约的方式来限制自己，人与人之间也应当这样。另外，英国大宪章的形成，美国的独立宣言，奴隶解放，民权运动，…..也都是督教信仰影响政治的无可争辩的例子。
不光是基督教信仰可以影响政治，穆斯林，佛教，印度教，犹太教信仰都不可避免的影响了各国的政治，我们中国历史上儒家虽然不是一种宗教，但它作为一种religion，一开始就与政治紧密结合，几千年来一直影响着中国的价值观并帮助维持着中国封建的政治制度。
还有，希特勒的纳粹主义，无神论的GC主义，也无疑都是一种religion，它们也同样严重影响着有关国家的政治和社会制度，不过，他们不仅仅是通过政治参与者个人的信仰来干预政治，而是通过占有国家权力，使用暴力或专政的方式来左右政治。这种religion利用权力干预 politics的方式才真正是对政教分离原则的严重背离！因为此时，religion变成了组织意义上的church，politics拥有政治权力以后变成了state, 这样的政权就是政教合一的政权,政教合一的政权是背离自然法则的,因而是反动的政权。 |
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